冰海战记 第二季 22
多洛特正猛烈攻击身材矮小的托尔芬，围观者对托尔芬的顽强和抗击打能力感到惊讶，注意到他在即将被击中时巧妙地扭转脖子和腰部，以此分散对身体要害部位的冲击。尽管托尔芬的防御技巧高超，但多洛特的力量压倒性地强大，旁观者认为托尔芬不可能坚持太久。有人因为赌多洛特能迅速击倒托尔芬而感到不满，催促多洛特快点结束战斗。多洛特也感到困惑，因为击打托尔芬时没有预期的实感。围观者有人认出托尔芬的技巧，意识到他确实习惯了承受攻击，通过微小的动作化解力量，难以察觉。然而，他们也认为面对强壮的多洛特，托尔芬的身体终究会达到极限。托尔芬内心思考着，暴力只能是最后的手段，他渴望找到“最初的手段”，并怀疑自己现在不反击、默默忍耐的方式是否就是他未来生存的道路。艾纳尔赶到现场，看到托尔芬被打，震惊地阻止多洛特，并向其他人解释托尔芬与农场无关。当他得知托尔芬为了农场与国王的卫队约定，只要能承受多洛特一百拳，就允许他面见国王进行谈判时，艾纳尔难以置信，感叹托尔芬竟然为了农场做到这种地步。尽管农场已经决定投降，艾纳尔还是让多洛特停手，认为托尔芬的努力已经没有必要。然而，托尔芬站了起来，表示多洛特的拳头并不算什么，催促他快点打完剩下的六十八拳，因为有人还在等他。艾纳尔试图再次劝阻，担心托尔芬会因此丧命。在承受了多洛特一百拳后，遍体鳞伤的托尔芬依然站立着。多洛特对托尔芬的韧性表示敬佩，称他为托尔兹之子，并承认自己不该怀疑他，认为他是一个真正的战士。多洛特向自己的长官请求允许托尔芬面见国王，解释托尔芬曾是国王的亲卫。长官同意了，让托尔芬上前。国王克努特认出了托尔芬，提到上次见面后将他贬为奴隶，并询问他是否还因阿谢拉德的事情怀恨在心。托尔芬感谢国王的宽宏大量，让他这个曾对丹麦王族拔剑相向的人得以活命，并为自己砍伤国王的脸道歉。周围的卫士们惊讶于托尔芬竟然就是那个传说中曾与索尔凯尔不分胜负、甚至砍伤国王脸的“侠义的托尔芬”，没想到他如此年轻矮小。克努特感叹托尔芬的变化，认为四年时间足以改变一个人。托尔芬直接向克努特请求放过农场，但克努特拒绝了，解释说冲突是因凯蒂尔之子奥马尔杀害了他的十名部下而起，而凯蒂尔误判了双方实力差距，导致农场死伤惨重。他认为只有惩罚凯蒂尔一家才能平息事态，并直言自己需要凯蒂尔的财富来支撑他的事业。托尔芬指责克努特打着国王的旗号行强盗之实，与维京首领无异，并质问他为何不自己开垦土地，这样才能体会到掠夺他人土地的卑鄙。托尔芬提醒克努特曾在盖恩斯伯勒说过要建立人间乐土，为受苦的人们创造理想国度，询问他是否还有此志向。克努特承认自己是维京首领中的首领，是帝王，拥有超越凡人的力量，甚至试图命令海浪平息以证明自己的强大，但海浪纹丝不动。他借此指出，即使是最小的浪花也是上帝所造，要在人间建立乐土就是违抗上帝的法则。他认为人类，特别是维京人这样制造混乱和破坏的掠夺者，是上帝抛弃的罪人，若不拯救他们，乐土便无法建成。他相信自己是唯一能够统率维京人，引导他们前往乐土的人，因此需要力量，需要集结人类的力量来对抗上帝。艾纳尔对克努特的言论感到愤怒，认为他为了实现目的而杀害无辜，对有用的人就放任，对无用的人就烧杀抢掠，斥责他的乐土建设是谎言。艾纳尔讲述了自己的村庄和家人被烧杀的经历，表示受够了沦为统治者理想的牺牲品，想要揍克努特。克努特平静地表示不指望艾纳尔原谅，让他尽管去恨。托尔芬阻止了冲动的艾纳尔，再次询问克努特是否执意不放过农场。克努特肯定地回答，他的事业需要凯蒂尔的财富，并反问托尔芬是否打算在这里杀死他。克努特最后强调，只要他活着，就不会停止他的事业。
面对多洛特的持续攻击，托尔芬坚持着自己的信念，认为暴力只是最后的手段，他渴望找到“最初的手段”，那便是默默承受，绝不反击。艾纳尔及时赶到，看到托尔芬被打，焦急地询问是否发生了争斗，并试图阻止，强调托尔芬与农场事务无关。然而多洛特并未停手，继续猛击托尔芬，击中了他。尽管身体矮小，托尔芬展现出了惊人的抗击打能力，通过细微的身体调整分散冲击，让多洛特感到拳头像是打在了空处。围观的卫兵注意到托尔芬的异常，意识到他似乎已经习惯了挨打。多洛特虽然强壮，但托尔芬这种承受方式无法长久。托尔芬在心中默念，这或许就是他所追寻的“最初的手段”，一种不抵抗、默默忍受的生存方式。艾纳尔担忧地看着托尔芬，催促他停下，告知农场已经决定投降。多洛特嘲笑艾纳尔的天真，认为谈判根本无法解决问题，战争是唯一的途径。艾纳尔反驳，质疑他们是否真的尝试过和平解决，指出他们不过是因为对方拔剑就本能地拔剑回应。托尔芬在承受了多洛特一百拳后依然站立着，多洛特的卫队队长索克尔对托尔芬的韧性感到敬佩，承认他是一个真正的战士，并回想起托尔芬曾是陛下的近卫。索克尔请求国王允许托尔芬觐见。托尔芬解释自己不反击的原因，认为与初次见面的对手无冤无仇，打架毫无意义，真正的矛盾在于克努特和凯迪尔之间，他们应该像下棋一样解决问题，而不是让无辜的人流血。他坚定地表示，在场的人都不是他的敌人，世界上也没有人是他的敌人。索克尔对托尔芬在众多战士面前否定战争的勇气感到惊讶，但同意让托尔芬和艾纳尔去见国王。艾纳尔跟着托尔芬前往，决心要质问这场战争的始作俑者。途中，他们看到了大量战争死者的尸体，艾纳尔感到痛苦，托尔芬劝他不要看，担心他看到帕提尔的尸体后会失控。最终，克努特同意接见托尔芬，他一眼认出了这个曾向自己挥刀的年轻人，并提到阿谢拉德的事。托尔芬感谢克努特的宽容，并为当年砍伤他的脸而道歉。克努特注意到托尔芬的变化，感叹四年时间足以改变一个人。托尔芬请求克努特放过农场，但克努特拒绝了，解释说冲突源于凯迪尔之子奥马尔杀害了他的部下，而凯迪尔拒绝投降导致了农场一百多人的死亡，他认为只有惩罚凯迪尔一家才能结束战争，并且他需要凯迪尔的财富来支撑自己的事业。艾纳尔愤怒地指责克努特打着国王的旗号行强盗之实，与维京首领无异，如果想要土地就应该自己去开垦，这样才能体会到掠夺他人土地的无耻。托尔芬提醒克努特当年在盖恩斯伯勒曾说过要建立人间乐土，为受苦之人打造理想国度，询问他是否还抱有此念。克努特承认自己是维京人的首领，是北海最强的帝王，拥有超越凡人的力量，但他通过试图命令海浪平息却失败的事实，说明只有上帝才能掌控一切。他认为要在人间建立乐土，就必须反抗上帝定下的混乱法则。他看向维京人，这些制造混乱和破坏的掠夺者，认为他们才是真正的人类，是迷失在罪恶中的群体，只有拯救这些被上帝抛弃的人，才能建立乐土。他自认为有能力统率维京人，集结他们的力量去反抗上帝。艾纳尔无法接受克努特的说辞，怒斥他为了实现目标不惜杀戮，只看重维京人是否能成为力量，对无用之人就烧杀抢掠，痛斥他的乐土建设是谎言。艾纳尔讲述了自己村庄被埃塞尔雷德王烧毁、家人被斯韦恩王杀害的经历，表示已经受够了，不想再成为他们理想的牺牲品。克努特平静地表示不指望艾纳尔原谅。艾纳尔冲动地想要动手，被托尔芬拦下。托尔芬再次询问克努特是否执意不放过农场，克努特肯定地回答，需要凯迪尔的财富来推进他的事业，并反问托尔芬是否打算在这里杀死他，声称只要自己活着就不会停手。
托尔芬为了拯救农场，正履行着他与多洛特的协议：如果他能承受住多洛特一百次的拳击，国王就会同意与他进行谈判。围观的士兵们对托尔芬的身躯虽小却异常坚韧感到惊讶，注意到他在每次即将被击中时都会巧妙地调整身体，分散冲击力，虽然多洛特力量强大，但托尔芬的这种技巧让他得以坚持。在承受击打的过程中，托尔芬内心回想着父亲的教诲，思考着这是否就是他所追求的“最初的手段”，一种不以暴力回应、默默承受的新生存方式。艾纳尔赶到现场，震惊地看到托尔芬遍体鳞伤的样子，不解他为何会卷入其中。有人向艾纳尔解释了托尔芬与多洛特的约定，当艾纳尔得知托尔芬是为了农场而忍受这一切时，更是难以置信。他试图阻止托尔芬，认为农场已经决定投降，托尔芬的牺牲毫无意义，并指责那些士兵从未真正尝试过和平谈判，只是因为对方拔剑就盲目地诉诸暴力。尽管艾纳尔劝阻，托尔芬依然坚持，他告诉多洛特快点打完剩下的拳，因为他还有人在等待。艾纳尔焦急地恳求托尔芬停下，担心他会因此丧命。在承受了整整一百拳后，托尔芬倒下又重新站了起来。多洛特被托尔芬的毅力折服，称他为真正的战士，并为之前的轻视道歉。他认出托尔芬是“托尔兹之子”，曾是国王的近卫，于是向卫队请示，请求国王允许托尔芬觐见。多洛特称赞托尔芬的抗击能力，但困惑他为何不反击，认为击败自己更能证明实力。托尔芬解释说，如果打了作为谈判对象的他，就无法进行对话了。他强调他们素不相识，没有仇恨，这场冲突的根源在于克努特和凯迪尔，应该让他们两位领袖自行解决，而不是让无辜的人流血。托尔芬坚定地表示，在场的人都不是他的敌人，甚至可以说，没有人是他的敌人。多洛特敬佩托尔芬在众多战士包围下仍能理直气壮地反对战争的勇气，并告诉他可以将这些话直接对国王说，因为国王也并非嗜战之人，与他交谈或许就能理解他的想法。多洛特命令手下让开道路，让托尔芬作为使者前往觐见国王。托尔芬邀请艾纳尔一同前往，去见这场战争的罪魁祸首，艾纳尔也想亲自向国王表达愤怒，欣然同意。前往觐见途中，他们经过堆满尸体的区域，艾纳尔深受触动，托尔芬提醒他不要看，特别是不要寻找帕提尔，以免见到他的尸体而失去理智。最终，他们见到了克努特国王。克努特认出了托尔芬，惊讶他竟然还活着，并提及四年前托尔芬袭击王室并砍伤自己脸的事，认为托尔芬一定还怀恨在心。托尔芬感谢国王的宽宏大量，让他得以活到现在，并为当年伤到国王的脸道歉。周围的士兵们对托尔芬的身份和事迹感到震惊。克努特注意到托尔芬四年来的巨大变化，变得能言善辩。托尔芬请求克努特放过农场，但克努特断然拒绝，解释说战争的起因是凯迪尔的儿子奥尔马因未能成为近卫而杀害了他十名部下，农场拒绝投降导致了大量伤亡，他认为只有惩罚凯迪尔一家才能平息冲突。托尔芬直言克努特只是想借机夺取农场的财富，指责他打着国王的名号行强盗之实，与维京头目无异。他让克努特亲自去开垦土地，才能体会强占他人劳动成果的无耻。托尔芬质问克努特是否还记得当年在盖恩斯伯勒说过要为受苦之人建立人间乐土的理想。克努特承认自己是维京人中的最强领袖，拥有超越凡人的力量，甚至试图命令海浪平息以示威，但海浪并未停止。他解释说，连海浪都无法控制，因为那是上帝的力量，而要在人间建立乐土就是违逆上帝的法则。他认为人类，尤其是制造混乱的维京人，如果一味顺从上帝，将永远无法获得幸福。因此，他必须拯救这些被上帝抛弃的、犯下罪行的迷茫之人，集结他们的力量，与上帝抗争，带领他们前往乐土。艾纳尔对克努特“拯救维京人”的说法感到不可思议。艾纳尔愤怒地冲上前，质问克努特为了实现理想而杀害的人由谁来拯救，指责他只把维京人当作实现目的的工具，对无用之人就烧杀抢掠，根本不是在建设乐土。艾纳尔讲述了自己村庄和家人被国王摧毁杀害的经历，表示受够了成为权力斗争的牺牲品，再也不想被利用。克努特平静地表示不奢求原谅，接受艾纳尔的憎恨。艾纳尔试图攻击克努特，被托尔芬拦下。托尔芬再次询问克努特是否执意不放过农场，克努特肯定地回答，他的事业需要凯迪尔的财富。克努特反问托尔芬打算如何，是否要在这里杀死他，并声明只要他活着，就不会停止自己的行动。
托尔芬默默承受着多洛特的拳击，围观的士兵们对这个矮小之人的韧性感到惊讶，注意到他似乎有独特的卸力技巧。当多洛特数到第三十二拳时，艾纳尔冲了进来，试图阻止这场单方面的殴打。艾纳尔告诉多洛特，农场的人已经决定投降，这场战斗没有必要继续了。多洛特轻蔑地称艾纳尔是个天真的老好人，认为谈判根本解决不了问题，如果能谈，他们早就谈了。艾纳尔反驳道，质疑他们是否真的认真尝试过和平解决，还是仅仅因为对方拔剑就反射性地以暴力回应。尽管如此，多洛特还是继续计数，而遍体鳞伤的托尔芬依然站立着，甚至催促多洛特快点打完剩下的拳数，因为有人还在等着他。最终，托尔芬挺过了全部一百拳。多洛特对托尔芬的坚韧表示敬佩，承认自己之前低估了他，并称他为真正的战士。得知托尔芬是“托尔兹之子”并且曾是国王的近卫，多洛特向近卫队长请求允许托尔芬觐见国王。托尔芬被带到国王克努特面前，克努特认出了他，并指出托尔芬自上次见面（四年前，托尔芬曾试图刺杀他）以来变化很大，变得更会说话了。托尔芬感谢克努特的宽容，让他得以活到现在，并为当年砍伤克努特的脸表示歉意。其他卫士对托尔芬的身份和过去感到震惊。克努特问托尔芬为何在与多洛特的较量中不反击，认为击败多洛特可以证明他作为前近卫的实力。托尔芬解释说，如果打了谈判对象，就无法进行和谈了。他认为这场冲突是克努特和凯迪尔之间的恩怨，与在场的士兵们无关，他们彼此没有仇恨，不应该互相残杀。他建议两位首领应该像下棋一样解决问题，而不是让这么多人流血牺牲。托尔芬坚定地表示，在场的士兵不是他的敌人，实际上，没有人是他的敌人。克努特赞赏托尔芬在众多战士面前否定战争的勇气。随后，克努特阐述了他的宏大愿景：作为最强大的维京首领和北海的统治者，他拥有超越凡人的力量，能够化不可能为可能。他试图命令海浪平息以展示自己的力量，但失败了，以此说明真正的力量属于上帝。克努特认为，在人间创造乐土意味着违抗上帝的法则，而人类，尤其是维京人，是罪孽深重的存在，不配进入上帝的乐土。因此，他必须集结人类的力量，拯救这些被上帝遗弃之人，带领他们反抗上帝的既定秩序，才能实现他的理想国度。艾纳尔听到克努特的言论后异常愤怒，他指责克努特打着国王和建设乐土的旗号，行强盗之实，为了自己的目的牺牲无辜之人，只看重那些对他有用的人。艾纳尔痛斥克努特的虚伪，表示自己的村庄被烧毁、家人被杀害，他受够了成为这些权力斗争的牺牲品。克努特平静地表示理解艾纳尔的恨意，不奢求原谅。艾纳尔试图冲向克努特，但被托尔芬拦下。托尔芬再次请求克努特放过农场，但克努特拒绝了，声称他的事业需要凯迪尔的财富。克努特反问托尔芬是否打算在这里杀死他，并声明只要自己活着，就不会停止追求他的目标。
托尔芬凭借独特的卸力技巧，在多洛特猛烈的拳击下苦苦支撑，尽管身材矮小，他展现出的韧性令旁观的士兵们惊叹。多洛特起初对无法轻易击倒托尔芬感到困惑，意识到他有着非同寻常的抗打击能力。托尔芬在内心默默坚定着不以暴力作为首要手段的信念，思考着这是否就是他未来的人生道路。艾纳尔赶到现场，震惊地发现托尔芬正在挨打，试图阻止，强调托尔芬与农场事务无关。得知托尔芬是为了农场与国王谈判的机会，以承受一百拳为条件，艾纳尔难以置信，再次恳求多洛特停手，告知农场已决定投降，担心托尔芬会因此丧命。多洛特认为投降是懦弱之举，声称谈判早已失败。托尔芬此时站起，质疑他们是否真正尝试过和平解决，指出冲突根源在于克努特与凯迪尔，不应牵连无辜之人，建议让两位首领像下棋一样解决争端，避免不必要的流血。他坚称在场的人都不是他的敌人，因为他们之间并无仇怨。多洛特继续数拳，最终数到了一百。完成约定后，多洛特向托尔芬致歉，承认自己低估了他，称赞他是托尔兹之子，一位真正的战士。作为曾是王室近卫的身份，多洛特请求允许托尔芬觐见国王。有人好奇托尔芬为何不反击，认为击败多洛特更能证明实力。托尔芬反驳说，既然目的是谈判，攻击对方就毫无意义。他重申与在场者素不相识，没有理由互相伤害，这场纷争本可以由克努特和凯迪尔直接解决。众人对托尔芬在众多战士面前否定战争的勇气感到惊讶，但同意让他面见国王，认为克努特并非嗜战之人，直接交流或许能了解他的想法。托尔芬叫上艾纳尔一同前往，表示他们要去见这场战争的始作俑者，艾纳尔也有许多话要对国王说。路上，他们经过堆积如山的尸体，艾纳尔痛苦地意识到这是战争的牺牲者，托尔芬让他不要看，特别是不要寻找帕提尔，以免情绪失控。觐见国王时，克努特认出了托尔芬，惊讶他竟然还活着，并提及四年前阿谢拉德事件后将他贬为奴隶，询问他是否仍心怀怨恨。托尔芬感谢国王的宽宏大量，并为当年砍伤他的脸道歉。旁人议论着托尔芬曾是“侠义的托尔芬”，与索克尔交手过，对他的矮小和年轻感到意外。克努特感叹四年足以改变一个人，托尔芬变得善于言辞了。托尔芬直言请求克努特放过农场。克努特断然拒绝，解释战争起因是凯迪尔之子奥尔马因未能成为近卫而杀害了他的十名部下。他认为农场一百多人的死亡是他们拒绝投降和凯迪尔误判形势的后果，只有惩罚凯迪尔一家才能平息此事。托尔芬指责克努特是打着国王旗号行强盗之实，与维京头目无异，只是为了夺取农场的财富。他挑战克努特亲自耕种土地，才能体会掠夺他人财产的卑鄙。托尔芬提醒克努特曾在盖恩斯伯勒说过要建立人间乐土，询问他是否仍有此志。克努特自称为维京人头目中的头目，是帝王，是北海最强的维京，统领广阔疆域和庞大军队，力量超凡。他试图命令海浪平息，以此展示力量，但海浪纹丝不动。他随即指出，连小小的海浪都无法控制，这证明了上帝的存在。他认为在人间建立乐土就是违抗上帝的法则，而人类若只顺从上帝，将永远无法获得幸福。克努特看向自己和维京人，称他们是混乱与破坏的制造者，不配进入乐土，但这正是人类的真实面貌，是迷失的罪人。他认为只有拯救这些被上帝遗弃的人，才能建立乐土，而他就是那个能够统率维京人、集结他们的力量、带领他们前往乐土的人。他需要力量，集结人类的力量来对抗上帝。艾纳尔无法忍受克努特的言论，怒斥他为了实现目的而杀害无辜，只利用有用的维京人，抛弃无用之人，痛斥他的乐土建设。艾纳尔激动地讲述自己的村庄被英格兰国王烧毁、家人被丹麦国王杀害的经历，表示厌倦了沦为牺牲品，不在乎他们的理想。克努特平静地回应，让艾纳尔尽管恨他，他不奢求原谅。艾纳尔冲动地想要攻击克努特，被托尔芬拦住。托尔芬再次询问克努特是否会放过农场，克努特明确表示不会，因为他的事业需要凯迪尔的财富。克努特反问托尔芬是否打算在此杀死他，并声明只要他活着，就不会停止自己的事业。最终，故事以“两条路”的标题结束，暗示着托尔芬和克努特各自选择的不同道路。
托尔芬为了争取与国王克努特谈判的机会，同意接受皇家卫队成员多洛特的百拳挑战，以此作为面见国王的条件。尽管身材矮小，托尔芬却展现出惊人的韧性，默默承受着多洛特的猛烈打击，没有丝毫反抗。多洛特和其他士兵对此感到困惑和恼火，不理解他为何不还手证明自己的实力，但同时也对他的耐受力感到惊讶。近卫长观察到托尔芬在被击中前会细微调整身体以分散冲击，意识到他并非只是被动挨打，而是有着独特的防御技巧，尽管如此，面对多洛特的强大力量，这种状态也无法持续太久。艾纳尔赶到现场，看到托尔芬为了农场而承受这一切，心疼不已，试图阻止，但托尔芬坚持要完成约定，认为暴力是最后的手段，他想寻找最初、非暴力的方式解决问题。他忍耐着，将不反抗、默默承受视为自己新的生存之道。士兵们继续计数，直到托尔芬挨满了约定的百拳。多洛特被打得手感全无，筋疲力尽，而托尔芬虽然伤痕累累，却依然站立着。多洛特向近卫长请求允许托尔芬觐见国王，并提及托尔芬曾是国王的侍卫。近卫长认可托尔芬的坚韧，再次询问他为何不反击。托尔芬解释说，如果打伤了谈判对象，就无法进行对话了。他强调自己与这些士兵素不相识，没有任何仇怨，真正的冲突在于克努特和凯迪尔两位首领之间，应该由他们来解决，不应该让无辜的人为此流血牺牲。他坚定地表示在场的士兵不是他的敌人，并进一步宣称“没有人是我的敌人”。近卫长对托尔芬在众多职业战士面前否定战争的勇气感到钦佩，并同意让他面见国王，认为国王克努特也并非好战之人，通过交谈或许能了解他的真实想法。艾纳尔决定跟随托尔芬一同前往，表示自己也有许多话想对挑起战争的罪魁祸首说。前往国王所在地的路上，他们经过了战争的牺牲者遗体堆积处，艾纳尔看到这惨状痛苦不已，托尔芬劝他不要看，担心他看到帕提尔的遗体后会失控。最终，他们见到了国王克努特。克努特对托尔芬的出现感到意外，提到他曾将托尔芬贬为奴隶，并认为托尔芬一定还因阿谢拉德的事情怀恨在心。托尔芬平静地回应，感谢国王当年对他袭击王族的宽宏大量，并为砍伤他的脸道歉。周围的侍卫对托尔芬的身份感到震惊，议论着他曾与索克尔匹敌、甚至敢对国王拔刀的往事。克努特注意到托尔芬外貌变化很大，但确认了他就是自己认识的那个托尔芬，并感叹四年时间足以改变一个人。托尔芬直接向克努特请求放过农场，但克努特断然拒绝，解释说冲突起源于凯迪尔之子奥马尔杀害了他的十名部下，而农场又拒绝投降，凯迪尔误判了双方实力差距，因此必须惩罚凯迪尔一家才能结束战争，并坦言他需要凯迪尔的财富来支持自己的事业。托尔芬直言不讳地指责克努特打着国王的名义行强盗之实，与维京海盗头目无异，劝他如果想要土地就自己去开垦耕种，这样才能体会到掠夺他人土地的无耻。托尔芬提醒克努特曾在盖恩斯伯勒说过要在人间建立乐土，为受苦之人打造理想国度，询问他是否还怀有此愿景。克努特承认自己是维京人中的最强者，是统治北海的帝王，拥有超越凡人的力量，甚至试图命令海浪平息来证明自己的力量，但浪花纹丝不动。他以此为例，指出连小小的浪花都无法控制，这力量来自上帝。克努特阐述了他对建立乐土的理解：那意味着忤逆上帝定下的充满罪恶和痛苦的现实。他认为如果一味顺从上帝，人类将永远无法获得幸福。他看向托尔芬，提到维京人是制造混乱和破坏的可怖掠夺者，质疑他们是否有资格进入乐土，但又说这才是真实的人类，是屡犯错误、迷失方向的群体。他认为，如果不拯救这些被上帝抛弃的人，就无法建立乐土，而他作为帝王，正是那个能够统率、驾驭维京人，集结他们的力量，带领他们走向乐土的人。他需要力量来对抗上帝。艾纳尔听闻此言，愤怒地驳斥克努特，认为他的宏大理想只是为杀戮找借口，质问那些为实现其目的而被杀害的人由谁来拯救，指责他将人分为有用和无用，随意烧杀抢掠。艾纳尔痛苦地回忆起自己的村庄被埃塞尔雷德王烧毁、家人被斯韦恩王杀害的经历，表示自己已经受够了，不想再成为他们野心下的牺牲品。克努特平静地接受艾纳尔的仇恨，表示不指望他原谅。艾纳尔冲动地想要攻击克努特，被托尔芬拦下。托尔芬再次询问克努特是否真的不打算放过农场，克努特肯定地回答，重申他需要凯迪尔的财富。克努特最后问托尔芬打算怎么做，是否要在这里杀死他，并声明只要自己还活着，就不会停止追求自己的目标。
在众多士兵的围观下，托尔芬默默承受着多洛特的拳击，尽管身材矮小，但他通过巧妙地扭转身体，分散了攻击对要害部位的冲击，展现出惊人的韧性。士兵们对此感到惊讶，而多洛特也因无法有效击倒他而感到困惑和疲惫。艾纳尔在一旁看着，心中思索着托尔芬不反击、选择忍耐是否就是他所追求的“最初的手段”，是他未来的生存之道。围观的人们注意到这场奇怪的“打斗”，艾纳尔试图阻止，强调托尔芬与农场的纷争无关，但被推开。多洛特击中了托尔芬，发出一声巨响，有人以为托尔芬死了。艾纳尔质问他们为何还在农场，得知托尔芬为了农场与对方约定，只要挨下多洛特一百拳，就能获得与国王谈判的机会，艾纳尔对此感到难以置信。农场方面有人宣布投降，试图结束这场荒谬的考验。一名士兵嘲笑托尔芬谈判的想法，认为如果谈判可行，他们早就做了，暗示暴力是唯一的解决方式。然而，遍体鳞伤的托尔芬站了起来，质疑他们是否真的穷尽了谈判的努力，指出他们只是因为对方拔剑就盲目地回应。多洛特惊讶于托尔芬的顽强，托尔芬则催促他快点打完剩下的拳，因为有人在等他。艾纳尔恳求停止，担心托尔芬会因此丧命。最终，多洛特打完了第一百拳。一名曾是国王近卫的士兵认出了托尔芬，为之前的怀疑向他道歉，称赞他是一位真正的战士。他请求近卫长允许托尔芬觐见国王。近卫长赞赏托尔芬在众多战士面前敢于否定战争的勇气，也对凯迪尔和国王下棋解决争端的主意感到忍俊不禁，但很快恢复严肃。他承认托尔芬虽小但身经百战，询问他为何不反击以证明自己的实力。托尔芬反驳说，与谈判对象打架根本是无稽之谈。他指出自己与这些士兵素不相识，毫无仇恨，为敌人的仇怨互相残杀是愚蠢的。他再次强调克努特和凯迪尔之间的矛盾应该由他们自己解决，比如通过下棋，而不是让无辜的人流血。他坚定地说，他们不是他的敌人，世界上没有人是他的敌人。近卫长告诉托尔芬，国王并非好战之人，建议他亲自向国王表达这些想法，只要见到国王并与他交谈，就能了解他的真实意图。近卫长随后命令士兵们让开道路，让托尔芬作为使者前往国王面前。托尔芬叫上艾纳尔一同前往，表示他们要去见这场战争的罪魁祸首，并问艾纳尔是否有话要对他说，艾纳尔愤怒地表示有很多话要说。前往国王所在地的路上，他们经过了战争的死者，艾纳尔询问那些是否都是这场战争的牺牲者。托尔芬让艾纳尔不要看，特别是不要寻找帕提尔，以免看到他的尸体而失去冷静。国王克努特同意接见托尔芬，表示尊重他们的意愿。托尔芬上前，克努特认出了他，注意到他活着并与过去判若两人。克努特提到将他贬为奴隶，并认为托尔芬可能因阿谢拉德的事而怀恨在心。托尔芬表示，能在他对丹麦王族拔刀相向后依然活着，已非常感激国王的宽宏大量，并为砍伤国王的脸道歉。周围的近卫们听到托尔芬的身份和过去的事迹，特别是曾与索尔凯尔交手以及对国王动武，感到十分震惊。克努特说托尔芬虽然样子变化很大，但确实是他认识的那个托尔芬，并发现他现在变得很会说话，感叹四年时间足以改变一个人。托尔芬直接请求克努特放过农场。克努特断然拒绝，解释说冲突是因凯迪尔之子奥尔马未能成为近卫而怀恨在心，杀害了他十名部下所引发。托尔芬承认听说了此事，但认为农场已死了一百多人，损失了大量劳动力，可能无法恢复，这已是足够的惩罚。克努特坚持是农场不听劝降，凯迪尔误判了实力差距，因此必须惩治凯迪尔一家才能结束战争。托尔芬直言不讳地指责克努特只是想借机夺取农场的财富，称他顶着国王的名义行强盗之事，与维京海盗头目无异。他挑战克努特亲自去开垦土地，耕种劳作，这样才能体会到抢夺他人土地是多么可耻。托尔芬提醒克努特曾在盖恩斯伯勒说过要在人间建立乐土，为受苦之人创造理想国度，质问他是否还抱有此想法。克努特承认自己是维京头目中的头目，是帝王，北海最强的维京，统领千军万马，力量超越凡人，能化不可能为可能。他试图命令海浪平息，但失败了，以此说明浪花是上帝所造，而在人间建立乐土意味着忤逆上帝的法则。他认为如果一味服从上帝，人类将永远无法获得幸福。他指出维京人是制造混乱和破坏的可怕掠夺者，质问他们是否有资格进入乐土，但又说这就是人类的真实面貌，充满罪恶和迷茫。他认为如果不拯救这些被上帝抛弃的人，乐土就无法建成，而他正是那个能够统领、驾驭维京人，集结他们的力量，带领他们前往乐土的人，为此他需要力量，要集结人类的力量去对抗上帝。托尔芬听后感叹克努特的想法了不起，是他从未考虑过的拯救维京人。艾纳尔则因克努特的话而怒不可遏，咒骂他。艾纳尔表示不关心克努特要做什么大事，但质问他为了实现目标而杀害的人由谁来拯救。他指责克努特只利用有用的维京人，对无用之人就烧杀抢掠，斥责他的乐土建设。艾纳尔痛苦地提到自己的村子被国王烧毁，家人被杀害，表示他不在乎这些国王的理想，已经受够了，不想再成为他们的牺牲品。克努特平静地告诉艾纳尔可以恨他，不指望他的原谅。艾纳尔再次咒骂，但被托尔芬制止。托尔芬再次询问克努特是否会放过农场，克努特明确表示不会，他需要凯迪尔的财富来支持他的事业。克努特问托尔芬打算怎么做，是否要在这里杀了他，并断言只要他还活着，就不会停止他的行动。
为了获得与国王克努特当面谈判的机会，托尔芬同意接受近卫队长多洛特的一百拳考验。尽管身材矮小，托尔芬展现出惊人的抗击打能力，通过巧妙地扭转身体来分散冲击。多洛特虽然强壮，但也对托尔芬的韧性感到惊讶。艾纳尔赶到现场，看到托尔芬正在挨打，震惊不已。他得知这是托尔芬为了拯救农场而与国王的卫队达成的协议。艾纳尔试图阻止，告诉卫队农场已经决定投降了。然而，托尔芬坚持完成协议，并向围观的士兵们阐述了他的理念：暴力应该是最后的手段，而他们之所以拔剑相向，仅仅是因为对方拔了剑，缺乏思考。他认为真正的冲突在于克努特和凯迪尔之间，无辜的人们不应为此流血。他强调今天与这些士兵是初次见面，彼此没有仇恨，没有人是他的敌人。托尔芬最终承受了一百拳，赢得了卫队的尊重，多洛特称赞他是真正的战士，并向国王请求允许托尔芬觐见。托尔芬的请求得到批准，他邀请艾纳尔一同前往，艾纳尔欣然同意，表示有许多话要对挑起战争的人说。他们一同穿过遍布阵亡者尸体的战场，艾纳尔看到惨状感到不安，托尔芬提醒他不要看，特别是不要寻找帕提尔的尸体，以免情绪失控。觐见国王后，克努特认出了四年未见的托尔芬，注意到他变得健谈。托尔芬感谢克努特当年饶他一命，并为砍伤他的脸道歉。克努特的卫队对托尔芬的过去和他的外貌感到惊讶。托尔芬请求克努特放过农场，但克努特拒绝了，解释说战争是因凯迪尔之子奥马尔杀害他的部下而起，农场的惨重伤亡是凯迪尔误判形势不听劝降的后果，他认为只有惩罚凯迪尔一家才能结束战争，并明确表示需要凯迪尔的财富来支持他的事业。托尔芬直言克努特名为国王，实则行强盗之径，与维京海盗头目无异，指责他掠夺他人土地，并建议他亲自耕种来体会其中的艰辛和无耻。艾纳尔质问克努特是否还记得过去在盖恩斯伯勒许下的建立人间乐土、为受苦之人打造理想国度的誓言。克努特承认自己是维京人的头目，是强大的帝王，拥有超越凡人的力量，甚至试图命令海浪平息来证明这一点，但失败了。他以此为例，宣称海浪由上帝掌控，而在人间建立乐土就是忤逆上帝的法则。克努特认为人类，特别是制造混乱和破坏的维京人，是被上帝抛弃的罪人，若不拯救他们，乐土便无法建成。他坚信自己是唯一能统率并引导维京人走向乐土的人，为此他需要集结人类的力量来对抗上帝。艾纳尔对克努特的宏大目标感到震惊，但也愤怒地指出，克努特为了实现目的而牺牲无辜生命，只拯救那些对他有用的人，而对无用的人则烧杀抢掠，斥责他的乐土建设是虚伪的。艾纳尔倾诉自己村庄被烧毁、家人被杀害的经历，表示受够了沦为统治者理想的牺牲品，他憎恨克努特。克努特平静地接受了他的恨意，表示不奢求原谅。艾纳尔情绪激动试图攻击克努特，被托尔芬制止。托尔芬最后一次询问克努特是否会放过农场，克努特再次拒绝，强调他的事业需要凯迪尔的财富，只要他活着就不会停手。这场对话揭示了两人截然不同的道路。
托尔芬在多洛特的猛烈拳击下坚持了整整一百拳，尽管身体遭受重创，但他拒绝反击，因为他认为暴力是最后的手段，他正在寻找解决冲突的“最初手段”，即通过非暴力的方式。他解释说，他和这些士兵素不相识，没有仇恨，真正的冲突在于克努特和凯迪尔之间，应该由他们来解决，而不是让无辜的人流血。多洛特和其他士兵对托尔芬的耐力和非凡意志感到震惊，尤其是得知他曾是克努特陛下的近卫以及与“雷神”索尔凯尔交手的事迹后。多洛特对托尔芬表示敬意，并请求近卫长允许托尔芬谒见国王。近卫长同意了，为托尔芬和艾纳尔让开了道路。在前往觐见克努特的路上，艾纳尔看到了战争中阵亡者的尸体，感到愤怒和悲痛，托尔芬劝他不要看，以免失去冷静。他们终于来到克努特国王面前。克努特同意接见他们，表示尊重他们的来意。托尔芬上前，克努特认出了他，尽管他现在的样子与过去大相径庭。克努特提到了当年将他贬为奴隶以及阿谢拉德的事件，认为托尔芬可能对他怀有怨恨。托尔芬则感谢克努特当年饶恕了他对丹麦王族拔剑的罪行，并为砍伤克努特脸上的伤疤道歉。周围的士兵对托尔芬的身份和过往经历感到非常惊讶。托尔芬请求克努特放过凯迪尔的农场。克努特断然拒绝，解释说这场冲突是因凯迪尔之子奥马尔怀恨在心杀害了他的十名部下而起，必须惩治凯迪尔一家才能平息。托尔芬指出农场已经遭受巨大损失，死了上百人，可能难以恢复，认为惩罚已经足够。克努特则认为这是凯迪尔误判了双方实力差距的结果，并直言不讳地表示，他的事业需要凯迪尔的财富。艾纳尔愤怒地指责克努特打着国王的旗号行强盗之实，和维京头目没有区别，只是为了抢夺农场。他让克努特自己去开垦土地，才能体会到掠夺他人土地的无耻。托尔芬则提醒克努特，他曾在盖恩斯伯勒说过要在人间建立乐土，为受苦的人们打造理想国度，并问他是否还抱有这个想法。克努特承认自己是维京头目中的头目，是强大的帝王，力量超越凡人，能化不可能为可能。他试图命令海浪平息来证明自己的力量，但海浪纹丝不动。克努特借此说明，连小小的海浪都无法控制，因为那是上帝创造的。他认为在人间建立乐土就是忤逆上帝的法则，而人类，特别是维京人，是混乱和破坏的制造者，是被上帝抛弃的罪人。他认为，如果不能拯救这些被上帝抛弃的人，就无法建立乐土。克努特宣称自己是唯一能统率、驾驭维京人，集结他们的力量去往乐土的人，他需要这种力量来对抗上帝。艾纳尔对克努特的宏大目标感到震惊，但随即怒斥他为了实现目的而牺牲无辜者的行为，质问那些被他杀死的人由谁来拯救。他指责克努特只看重维京人作为力量的价值，而对那些无用的人则进行烧杀抢掠，并痛斥他所谓的乐土建设。艾纳尔讲述了自己村庄被国王烧毁、家人被国王杀害的经历，表示已经受够了，不想再成为他们所谓理想的牺牲品。克努特平静地表示接受艾纳尔的仇恨，不期望他的原谅。托尔芬再次询问克努特是否会放过农场，克努特再次拒绝，重申需要凯迪尔的财富来支持他的事业。克努特反问托尔芬是否打算在这里杀了他，并声明只要自己还活着，就不会停止自己的行动。
托尔芬承受了多洛特的百拳挑战，以此争取与国王克努特对话的机会。他以不还手的方式展现决心，让围观的士兵感到困惑，但他的毅力和对和平的坚持最终赢得了尊重。艾纳尔和其他农场居民目睹了托尔芬的痛苦，深感震惊和钦佩。在完成挑战后，托尔芬被允许觐见国王。前往觐见地点的路上，托尔芬和艾纳尔看到了战争造成的惨重伤亡，艾纳尔因可能看到朋友的尸体而情绪激动，被托尔芬劝阻。觐见时，克努特认出了托尔芬，注意到他四年来的巨大变化，特别是变得善于言辞。托尔芬为过去伤害克努特的行为道歉，并感谢他当年饶恕了自己的性命。他随即恳求克努特放过农场，但克努特断然拒绝。克努特解释说，这场冲突源于凯迪尔的儿子奥马尔杀害了他十名部下，为了平息事态，必须惩罚凯迪尔一家。托尔芬反驳说农场已经付出了沉重的代价，死伤超过百人，可能难以恢复元气，并直言不讳地指责克努特只是借国王之名行强盗之实，想要夺取农场的财富。他质问克努特与维京海盗头目有何区别，并建议克努特如果想要土地，应该自己去开垦耕种，这样才能体会到掠夺他人土地的卑劣。托尔芬还提到了克努特过去在盖恩斯伯勒许下的建立人间乐土的诺言，询问他是否还坚持这个理想。克努特承认自己是维京人中的最强者，拥有巨大的力量，甚至试图命令海浪平息以展示其局限性，以此阐述他认为建立乐土需要反抗上帝既定的混乱秩序，拯救像维京人这样充满罪恶和迷失的人类。他宣称自己需要集结人类的力量来对抗上帝，引导他们走向乐土。艾纳尔对克努特的宏大言论感到愤怒，痛斥他为了目的牺牲无辜生命，质问那些被他杀死的人由谁来拯救，并结合自己的经历痛斥王族和维京人的暴行，表示自己受够了成为他们野心下的牺牲品。托尔芬再次询问克努特是否绝不放弃农场，克努特肯定地回答，表示他的事业需要凯迪尔的财富，并质问托尔芬是否打算在此杀死他，同时声明只要自己活着，就不会停止前进。
托尔芬为了获得与国王克努特对话的机会，同意了近卫队长索克尔提出的条件：不反抗地承受索克尔手下最强壮的战士多洛特的一百次拳击。尽管多洛特力量强大，托尔芬凭借多年来磨练出的承受打击的技巧，巧妙地化解了大部分冲击，令多洛特感到困惑。艾纳尔赶到现场，震惊地得知了托尔芬的约定，并看到他为了农场而默默忍受毒打。即使农场主凯迪尔决定投降，艾纳尔仍恳求托尔芬停止，担心他会丧命。然而，托尔芬在承受了数十拳后站了起来，催促多洛特快点打完剩下的拳数，因为有人在等着他。他坚持完成了全部一百拳。索克尔对托尔芬的坚韧和耐力感到钦佩，称他为真正的战士，并命令手下让路，允许托尔芬觐见国王。面对索克尔的疑问，托尔芬解释说，与谈判对象大打出手是愚蠢的，他们之间素不相识、无冤无仇，这场冲突的根源在于克努特和凯迪尔，应该由他们来解决，没必要让这么多人流血牺牲。他强调，没有人是他的敌人。索克尔认为托尔芬在众多战士面前否定战争需要巨大的勇气，并允许他和艾纳尔前往觐见克努特。艾纳尔表示他也有很多话想对挑起战争的国王说，两人一同前行，途中经过了战争死难者的尸体堆，艾纳尔痛苦不堪，托尔芬告诫他不要去看，特别是不要寻找帕提尔，以免失去冷静。终于见到克努特，克努特认出了四年未见的托尔芬，并注意到他言辞变得成熟。托尔芬感谢克努特当年饶恕了他对王族的冒犯，并为砍伤他的脸道歉，这让在场的近卫们颇为震惊。托尔芬请求克努特放过凯迪尔的农场，但克努特拒绝了，解释说冲突源于凯迪尔之子奥马尔杀害了他的十名部下，农场的伤亡是由于他们拒绝投降和凯迪尔对实力的误判，因此必须惩治凯迪尔一家才能平息事端。托尔芬直言克努特只是想借国王之名抢夺农场，与维京海盗头目无异。他挑战克努特亲自去开垦土地，耕种劳作，这样才能体会到抢夺他人土地的卑劣。托尔芬还提及克努特曾在盖恩斯伯勒许下创建人间乐土的誓言，询问他是否仍有此意。克努特承认自己是维京人的最高统治者，是帝王，拥有超越凡人的力量，能化不可能为可能。他试图命令海浪平息，但未能成功，以此说明连他都无法违抗上帝的意志，而在人间建立乐土本身就是对上帝常理的忤逆。克努特认为，如果人类一味顺从上帝，将永远无法获得幸福，而维京人正是被上帝抛弃、迷失在罪恶中的人类。他认为，要建立乐土，就必须先拯救这些维京人，而他正是那个能够统率他们、集结他们的力量、带领他们走向乐土的人。为此，他需要力量，需要集结人类的力量来对抗上帝。艾纳尔对克努特拯救维京人的说法感到愤怒，质问他为了实现目标而杀害的人又由谁来拯救，指责他只是利用有用的维京人，而对无用之人烧杀抢掠，完全否定了他的乐土理想。艾纳尔痛苦地讲述了自己的村庄被烧毁、家人被杀害的经历，表示他受够了，不想再成为任何人理想的牺牲品。克努特平静地回应，他接受艾纳尔的仇恨，不指望原谅。艾纳尔试图冲上前攻击克努特，被托尔芬拦下。托尔芬再次询问克努特是否会放过农场，克努特再次拒绝，声称他的事业需要凯迪尔的财富。克努特反问托尔芬是否想在这里杀死他，并宣称只要自己活着，就不会停止前进。
为了获得与国王谈判的机会，托尔芬同意承受多洛特一百记拳击作为条件。尽管多洛特力量强大，托尔芬却通过巧妙地扭转身体来分散冲击，尽量减轻伤害，这种不还手、默默承受的方式让多洛特感到奇怪，但也展现了他非凡的韧性。艾纳尔在一旁焦急万分，认为暴力是唯一的解决方式，但托尔芬坚持自己的道路，寻求“最初的手段”，即通过非暴力来解决问题。在承受了整整一百拳后，遍体鳞伤的托尔芬站了起来，他的毅力和决心赢得了在场一些士兵的尊重，其中一位曾是托尔兹的部下，他认出托尔芬并为他向卫队长求情，请求允许他觐见国王。在卫队长的批准下，托尔芬和艾纳尔被带往国王克努特所在的营地。途中，他们目睹了战争的惨状，遍地的尸体让艾纳尔悲痛不已，他担心朋友帕提尔的安危，托尔芬劝他不要看，以免失去冷静。他们终于见到了国王克努特。克努特认出了托尔芬，注意到他四年来的巨大变化，并提到了托尔芬曾刺伤他的脸以及阿谢拉德的事情。托尔芬对过去的冒犯表示歉意，并感谢克努特当年的宽恕。托尔芬随即请求克努特放过农场，但克努特拒绝了。他解释说冲突源于凯迪尔的儿子奥马尔杀害了他的十名部下，因此必须惩罚凯迪尔一家才能平息事态，并指责农场不听劝降导致了大量伤亡。托尔芬直言不讳地指出克努特只是想夺取农场的财富，他的行为与强盗无异，戴着国王的面具却行掠夺之事，和维京头目没什么区别。托尔芬质问克努特是否还记得在盖恩斯伯勒时建立人间乐土的理想，为受苦的人们创造理想国度。克努特承认自己正是维京头目中的头目，是强大的帝王，拥有超越凡人的力量。他试图命令海浪平息，以此说明即使是帝王也无法违抗自然的法则，而创造人间乐土，就是违抗上帝定下的常理。克努特认为，如果一味顺从上帝，人类将永远无法获得幸福，必须反抗上帝。他指出维京人是制造混乱和破坏的存在，是被上帝抛弃的人，但要建立乐土，就必须拯救这些迷失的人类。他坚信自己是唯一能够统领、驾驭并引导维京人走向乐土的人，为此他需要集结人类的力量来对抗上帝。艾纳尔听到克努特的话后勃然大怒，冲上前想揍他，质问他为了实现自己的目的而杀戮无辜，那些被牺牲的人又由谁来拯救？他痛斥克努特根据自身需要决定谁能活、谁该死，对有用的人加以利用，对无用的人则烧杀抢掠，根本不是什么乐土建设。艾纳尔讲述了自己的村庄被埃塞尔雷德王烧毁、家人被斯韦恩王杀害的经历，表示自己已经受够了，不想再成为任何人的牺牲品。克努特平静地表示接受艾纳尔的憎恨。托尔芬再次询问克努特是否会放过农场，克努特明确表示不会，因为他的事业需要凯迪尔的财富，并挑战托尔芬，如果想阻止他，就在这里动手杀死他，因为只要他还活着，就不会停止他的行动。
托尔芬为了获得与国王克努特谈判的机会，按照约定默默承受了多洛特的一百次重击，尽管伤痕累累，但他凭借着独特的卸力技巧和顽强的意志坚持了下来。艾纳尔和其他人赶到时，对托尔芬的举动感到震惊，得知这是为了农场的谈判而付出的代价，艾纳尔等人试图阻止，但托尔芬坚持完成约定，认为暴力是最后的手段，而他想找到最初的解决之道，即通过和平对话。在承受完一百拳后，托尔芬赢得了多洛特的尊重，多洛特认出他曾是国王的亲卫，并请求允许他觐见克努特。托尔芬和艾纳尔一同前往觐见国王，路上看到了战争造成的惨状和堆积的尸体，艾纳尔因担心看到帕提尔的遗体而感到不安。觐见时，托尔芬与克努特时隔四年重逢，克努特注意到托尔芬的变化，并感谢他当年手下留情未杀自己，托尔芬则为砍伤克努特的脸表示歉意。托尔芬请求克努特放过凯迪尔的农场，指出这场冲突源于凯迪尔之子奥马尔杀害了克努特的部下，但农场已经为此付出了惨重代价，死了上百人，劳动力损失严重，这片土地恐怕难以恢复。克努特拒绝了请求，认为这是凯迪尔误判形势的后果，并坚持必须惩罚凯迪尔一家才能结束战争，同时坦承需要凯迪尔的财富来支撑他的宏大事业。托尔芬直言不讳地指责克努特戴着国王的头衔却行强盗之实，与维京首领无异，如果想要土地应该自己去耕种，这样才能体会掠夺他人土地的无耻。托尔芬质问克努特是否还记得在盖恩斯伯勒时谈及的建立人间乐土的理想。克努特承认自己是维京人中的首领，拥有强大的力量，甚至试图命令海浪平息来展示其力量的局限性，以此说明人类的力量无法与上帝抗衡。他阐述了自己的理想，认为要在人间建立乐土，就必须违抗上帝既定的混乱秩序，拯救那些被上帝抛弃、犯下罪行的维京人，他认为自己是唯一能够统率并引导这些力量前往乐土的人，因此需要集结人类的力量来对抗上帝。艾纳尔听到克努特想要“拯救维京人”的说法后，先是惊讶，继而勃然大怒。他质问克努特，为了实现其目标而牺牲和杀戮的人们，又由谁来拯救？他痛斥克努特只利用对他有用的人，而对那些无用的人则进行烧杀抢掠，并对克努特所谓的乐土建设嗤之以鼻。艾纳尔情绪激动地讲述了自己村庄被烧毁、家人被杀害的悲惨经历，表示自己已经受够了这种痛苦，绝不想再成为任何人的理想或事业的牺牲品。克努特平静地回应艾纳尔的仇恨，表示不指望他原谅。托尔芬再次询问克努特是否真的不打算放过农场，克努特明确表示需要凯迪尔的财富来推进他的事业，并反问托尔芬是否打算在此杀死他，强调只要自己活着，就不会停止追求他的目标。
在国王军队围攻凯迪尔农场期间，托尔芬为了争取与国王克努特直接对话的机会，选择了一种极端的非暴力方式：他同意承受一名卫兵的一百拳，以换取面见国王的资格。尽管身材矮小，托尔芬凭借其惊人的抗击打能力和卸力技巧，以及坚韧的意志，成功地承受了卫兵的猛烈攻击。农场的人们对此感到震惊和不解，艾纳尔更是焦急万分，试图阻止这场看似毫无意义的挨打。然而，托尔芬坚持自己的信念，认为暴力是最后的手段，他希望探索不诉诸武力解决问题的方法。他向围观的士兵们解释，他们与他素不相识，本无仇怨，这场冲突的根源在于克努特和凯迪尔之间的矛盾，不应让无辜的人流血牺牲。他的言论以及他承受百拳的行动，最终赢得了卫兵们的尊重，特别是近卫队长，他认出托尔芬曾是国王的近卫，并为他向国王请愿。托尔芬和艾纳尔被带往国王所在之地，途中他们目睹了战争造成的惨烈景象，遍地的尸体让艾纳尔情绪激动，托尔芬则提醒他不要去看，以免失去冷静。终于，托尔芬与克努特重逢。克努特惊讶于托尔芬的生存和变化，托尔芬则为过去伤害国王面部表示歉意，并感谢国王的宽恕。托尔芬直接向克努特请求放过农场，但克努特断然拒绝，解释说这场冲突源于凯迪尔之子奥马尔杀害了他的十名部下，而他需要惩罚凯迪尔一家来结束战争，更重要的是，他需要凯迪尔的财富来支撑他的宏大事业。托尔芬指责克努特打着国王的旗号行强盗之实，与维京海盗头目无异，并劝他如果想要土地，应该自己去耕种，才能体会掠夺他人劳动成果的无耻。托尔芬质问克努特是否还记得过去在盖恩斯伯勒许下的、在人间建立乐土的誓言。克努特承认自己是维京人中的王，力量强大，但他通过试图命令海浪平息的举动，展示了即使是帝王也无法违抗自然规律，即上帝的法则。他认为，要在人间建立乐土，就必须反抗上帝既定的秩序，而这需要集结人类的力量来对抗神。他声称自己的事业正是为了拯救那些被上帝抛弃的、犯下罪行的人类，而他需要力量来领导他们走向乐土。艾纳尔听闻此言彻底爆发，他痛斥克努特的理想是以无辜者的牺牲为代价，质问那些被他为达目的而杀死的人又由谁来拯救。艾纳尔因自己和家人的悲惨遭遇而对国王和维京人的行径深恶痛绝，表示受够了沦为他们野心的牺牲品。克努特冷漠地回应艾纳尔可以恨他，他并不奢求原谅。艾纳尔情绪失控试图冲向克努特，被托尔芬及时拦住。托尔芬再次平静地询问克努特是否会放过农场，克努特再次明确拒绝，重申他的事业离不开凯迪尔的财富。克努特反问托尔芬打算如何应对，是否会在这里杀了他，并强调只要他还活着，就不会停止追求自己的目标。故事在托尔芬与克努特对峙的紧张氛围中结束，随后屏幕上出现了“两条路”的标题。